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  • 若无杂念与情绪可用,最后一个有力的武器便是概念,为各种现象命名,会令我们觉得确实有一“万物”构成的世界。这样一个实在世间教我们放心,让我们再度肯定自己也是实实在在、续存无间之物——世间存在,故能见世间之我存在。禅修包括透视概念,致使命名不再具有令世间及我们的自我形象坚实化的作用,命名刹那只是区分的行为。当我们观自心的杂念、情绪、概念及其它活动,发现我们无须努力证明自己的存在,也就不被这三者所统治。解脱无须用力,不用力即是解脱。能将心材从表现“我”的野心转变为表现根本智和根本觉的禅修过程,可以说是真正的修心之道。

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